【马来西亚】潮州陶瓷文化研究者李炳炎：八下南洋遍寻海上瓷路

    潮州陶瓷文化研究者李炳炎：八下南洋遍寻海上瓷路

原标题：潮州陶瓷历史文化民间研究者李炳炎--八下南洋遍寻“海上瓷路”深读南方特稿潮瓷在南洋(下)从收藏到钻研，从热爱到责任，他用近20年的时间，专门挖掘潮州陶瓷历史文化遗产，以田野调查、口述历史、专业著作、开办博物馆等方式填补潮州窑近代陶瓷史研究的空白，从国内追寻到东南亚、欧洲等地，探索潮州陶瓷的“海上瓷路”。

他的博物馆里藏有3000多件典型的潮州历代陶瓷实物，这是目前国内唯一一所系统展示潮州历代古陶瓷的专题博物馆。

他为潮州作为21世纪海上丝绸之路重要节点城市，提供了从古至今的佐证。

从进入国营百货大楼当销售员到承包家电贸易部，直至后来创办东大电器公司，他在打理生意上算是一把好手，于上世纪90年代初成功赚到人生的第一桶金。

当时，在他收藏的古董里，有不少是潮州窑的陶瓷产品，款号有几十个。

关于潮瓷的材料，饶宗颐也仅在《潮州志》里简略带过。

韩山师范学院潮学研究所(现为研究院)的黄挺教授引导他不如自己钻研：“炳炎，如果你静下心来专门研究潮瓷，你将是个开拓者。

李炳炎找到一系列关键人物，如民国时期枫溪制瓷规模较大的“如合”号后人佘成昭。

龙窑师傅吴两明告诉他民国时期枫溪有30多条龙窑……于是，李炳炎一家一家地拜访，一个接一个地记录其口述历史，至今访谈约60人，他的足迹也从枫溪扩展到梅州、揭阳、汕头等潮州窑所在地，之后再到海外。

实物、实人、实地，李炳炎全身心地投入其中，乐此不疲。

中国古外销陶瓷研究会会长、厦门大学教授叶文程先生肯定了李炳炎对潮瓷下南洋的研究“填补了近代东南亚潮人瓷业研究的空白……对促进和推动我国外销陶瓷文化的研究，特别是对海上丝绸、海上陶瓷之路的回顾和研究以及对中外陶瓷文化交流、中外人民的友好交往研究，都将起到积极重要的作用。

在儿子的帮助下，他用a4纸打印了很多泰文、中文对应的词句，到了泰国后，他就一路拿着这些纸张，找酒店、问路、寻人。

在潮州窑的生产技艺方面，其窑炉、成型、装饰工艺、技术传播等方面对新马泰等地陶瓷业仍有影响。

时至今日，在行内人看来，许多东南亚陶瓷一看便知有“潮味”。

其中，最为典型的是潮州窑最具标志性的鸡蕉纹饰碗，在新马泰等地的陶瓷业均可见，其中泰国南邦生产的最具代表性。

上世纪50年代，在南邦发现优质瓷土后，陈心如成功烧制出公鸡碗。

李炳炎在新马泰走了数圈之后发现，近当代新马泰潮人陶瓷业早期采用潮州窑的生产技艺，无论是烧造系统还是造型工艺，都具有潮州窑的特色，成品与潮州窑产品非常相似。

之后为适应市场需求，东南亚潮人陶瓷业逐渐吸纳当地文化元素，形成本土化的工艺风格。

如新加坡依旧保持龙窑文化，颇负盛名的陶光公司成为该国陶瓷工艺传播机构，吸引大批陶艺爱好者和学生前来参观学习。

在马来西亚亚依淡，陈顺兴创立万和发陶瓷工厂(佳丽登集团前身)时，他还建了一间小庙堂供奉着客死异乡的工人灵位，庙堂门联写着“陶业当年初创君等多贡献，瓷艺今日有成我们常追思”。

在旧书市场里，潮州歌册、家礼贴记载着潮人的生活……“集百家瓷艺大成，播四海潮窑风采。

”在李炳炎看来，综观潮州窑1300多年的历史，它是在海外市场需求的刺激下不断变化发展的。

百年来，海外潮人陶瓷业先驱者的创业经历，为当今“一带一路”所倡议的通过互联互通、产能合作、人文交流，使中国与沿线国家、地区互利共赢、共同发展，提供了积极的借鉴意义。

”李炳炎说，在当下，我们可以充分利用潮人陶瓷业者与东南亚国家的历史渊源，以文化认同为起点，以共同发展为目标，利用广交会、高交会等平台推动与沿线国家经济合作，促进“海丝”沿岸国家在人才、技术、资金、市场等方面的合作，寻找新的经济增长点。

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